|
Николай родился в знатной семье и получил хорошее образование. С раннего
возраста он отличался умом, благочестием и красноречием. Неудивительно,
что он избрал стезю священнослужителя. При Сергии
II он стал поддьяконом, а при Льве IV -
дьяконом. Когда умер Бенедикт III, император
Людовик II находился недалеко от Рима. Он поспешил войти в город и поддержать
на выборах Николая.
При Николае начала последовательно формироваться идеология папской теократии.
Папа обладал всей полнотой власти в церкви и являлся ее единственным главой.
Только он мог судить епископов, как ему заблагорассудится. Также подчеркивалось
верховенство папы над светскими государями. В процессе борьбы за главенствующее
положение в церкви Николаю пришлось столкнуться с мятежными архиепископами
Иоанном Равеннским и Хинкмаром Реймсским.
Николай укреплял духовную дисциплину как среди священников, так и среди
светских людей. Брачные узы он считал неприкосновенными. Однажды Лотарь
II решил оставить свою законную жену Теутбергу и жениться на любовнице
Вальтраде. В 862 г. собор в Ахене одобрил второй брак короля. Год спустя
на соборе в Меце папские легаты, подкупленные Лотарем, утвердили решение
Ахенского собора. В октябре 863 г. Николай рассмотрел это дело на своем
трибунале. Два архиепископа, Гюнтер Кёльнский и Тьетгод Трирский, одобрившие
второй брак в нарушение церковных законов, были осуждены и смещены с должностей.
Узнав об этом, разгневанный Лотарь осадил Рим. Папа был вынужден возвратить
опальным архиепископам их епархии. Впоследствии он неоднократно пытался
примирить Лотаря с законной женой, но безуспешно. С другой стороны, Николай
защищал свободу выбора супруга при вступлении в брак браке. Когда Юдит,
дочь Карла Лысого, без согласия
отца вышла замуж за Бодуэна Фландрского, а франкские епископы отлучили
ее от церкви, папа выступил в защиту принцессы.
Не менее ожесточенным был спор Николая с константинопольским патриархом
Фотием. Тот занял константинопольский престол после незаконного низложения
Игнатия и был отлучен папой от церкви.
Николай активно помогал миссионерам. Он объединил бремнскую и гамбургскую
епархии под началом Ансгара. В 863 г. Николай ответил на обширное послание
болгарского царя Бориса о вопросах веры и направил в Болгарию посольство.
Тем не менее, Болгария осталась под духовной юрисцикцией Восточной церкви.
В Риме Николай пользовался огромным уважением за аскетизм и благочестие.
После смерти он был признан святым.
<<
Папы Римские >>
|